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《修缮中的崇化寺》【原创】  

2013-04-12 11:06:06|  分类: 寺 庙 古 迹 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《修缮中的崇化寺》【原创】 - 银杏树林 - 银杏树林的博客

 北京市门头沟区有许多名胜古迹,仅城子村西九龙山的山坡上就有两处。一处是崇化寺;一处是周自齐墓。崇化寺始建于元代至元四年(1344年),当时名为“清水禅寺”,因寺周围多有清泉溪流而得名。成化是明宪宗朱建深的年号,成化十六年即1480年,说明这件珍贵文献距今已有520余年的历史。
     城子村正在搞旅游开发,庙宇修复工程刚刚有点眉目,有些地方已经开始施工。遗址内石构件随处可见,或砌于沟沿、池边,或散落于山地田埂。石件雕刻花草、瑞兽。山沟里有一眼清泉,水质甘甜清冽,常年流淌不断,不时能见到身背水桶的城里人到这里来打山泉水。
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  崇化寺原名“清水禅寺”,创建于元代至元年间,为黄龙禅师焚修之所。明代宣德年间,内宫司设监太监吴亮来到此地,见风景清幽,但寺院建筑已毁废,呈荒芜景象,便约集一些信徒,鸠工庀材,重修庙宇,再塑金身,以为年老归养之所。工程始于宣德九年?1434年?,建成于正统二年?1437年?,明英宗朱祁镇赐名“崇化寺”。
当年的寺庙规模宏大,建筑壮观。有山门、天王殿、伽蓝殿、祖师殿、钟鼓楼。天王殿前有一座长28米、宽6.5米、深6米的大型长方形水池,原为放生池。正统八年?1443年?,敕赐《大藏经》一部,为珍藏这部镇寺之宝,又新建藏经楼。在寺院围墙南侧之外,建有10座宝塔,其形制各不相同,塔中藏有舍利和咒语。
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崇化寺大雄宝殿前的两株五百多岁的银杏树,似乎在诉说着历史,讲述着崇化寺的古时辉煌。

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从古石桥往上走,就到了寺庙的大雄宝殿,可惜资金不到位,修缮崇化寺的工程似乎已经成为烂尾子工程了,不知什么时候再现这500多岁寺庙的当年风采。

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没有修完的大雄宝殿中,已经有三世佛摆在那里了。

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路边有一座古石桥,应该是当年走进崇化寺的跨水小桥。

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崇化寺大雄宝殿后的山坡上有一尊新建的观音菩萨像。

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    最为奇特的是,在寺院东侧的溪水之上,原建宝塔一座,有人称之为“过水塔”或“跨涧塔”,当地群众称之为“峰水塔”。现石塔已经无存,而下部过水石洞却保存完好。据专家考证“过水塔”为元代建筑,据说是北京唯一一座过水塔。
    这座垮涧而建的宝刹,为砖石结构,上部已损毁,残高5米多。基座保留还比较完好,高5米、宽2.5米。基座下为券门,溪水即由券门洞内流至放生地。按照佛教的说法,经过宝塔下流出的山泉,也具有了佛性,前来上香拜佛的善男信女饮用此水,可以消灾祛病。据当地村民介绍,这股山泉,水质特别清纯、甘甜,用来烹茶,清香味醇。这大概是佛家养生之道的一种吧?

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散落在地上的石构建。

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   来回走了两次才看到崇化寺的摩崖石刻,其实就是在去过水塔的前边路左侧,如果不认真的寻找还真容易错过。能够看清的只有一部分:
宣德九年(1434)年......。
这里以前是属于顺天府宛平县玉河乡城子村。现在属于门头沟区城子村。

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看完了崇化寺,随后登上寺庙旁的山坡,远望山坡上野桃花,野杏花正是盛开时,很像燕京八景之一“西山岑雪”的美景

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登高回望山谷中的崇化寺。

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几百年的风风雨雨,山下早已经是现代化的城市了。

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再一次看完崇化寺,下山的时候,看到了还有一处跨水古石桥,走上去看到的是有围墙的大型平台,和散落在地上的,有着精美石刻的石构建。我以为应该是另外的一座寺庙。

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   回家查网络才知道这里是崇化寺的塔台。据有关专家介绍,这10座宝塔的名称,分别为:舍利宝塔、吉祥多门塔、菩提塔、大神通塔、尊胜塔、僧伽寂静和合塔、莲花集积塔、降天塔、受身塔和一座无名塔?有的专家认为,这座无名塔名为“回回塔”?。经过五六百年的风风雨雨和现代文物破坏,只剩下荒草一片的空地。

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从这棵围墙上长出来的古柏,可见这塔台历史悠久。

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转悠塔台一圈,看到了一个很深的洞,不知这个洞做何用的。

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   多漂漂的小石狮子。尾巴呈扇状展开,中间有些宝幢、白盖、金鱼、莲花之类的佛家吉祥图案,好像天竺式的石柱雕刻,接着是宝光熠熠的宝珠或珊瑚一类的图案。具体图案我也没有看明白。

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从网络上知道这里有一通古碑,一旁打水的村民也说前些年还看到这座古碑呢,我又转了一圈也没有看到,一位村民告诉我,古碑一由门头沟区文物局保管了。





碑刻全文如下
皇帝敕谕官员军民诸色人等
大雄氏之教,以空寂为宗,以慈悲为用,其流入中土也久矣。然而化导善类,觉悟群迷,功德所及,幽显无间。是以建祠宇崇奉之者亦无间也。故司设监太监吴亮,宣德正统间于京都西玉河乡城子村捐己赀创造佛宇一所,赐额曰崇化。又赎居民姚三等山场田地六十四亩余。东至石墙界,南至山界,西至释迦寺界,北至山界。栽植树木,与本寺管业备香火之用。历兹年久,被人作践、搅扰。住持僧慧灯具以闻,特颁敕护持。升慧灯为僧录司左觉义,仍住持于内。朝夕领众焚修祝赞,为多人造福。今后官员军民诸色人等不许侮慢欺凌,一应山田、园果、林木,不许诸人骚扰作践,敢有不遵朕命,故意扰害沮坏其教者,悉如法罪之,不宥?故谕。
成化十六年三月二十五日;末钤“敕命之宝”
碑文说明:
敕命说,吴亮重建寺庙时,“又赎居民姚三等山场田地六十四亩”作为庙产,说明当时崇化寺拥有一大片山林和土地,具有雄厚的经济实力。寺后的山上,有摩崖石刻,铭记着当时的一些情况。前几年有关部门清理基址时,发现一座清乾隆六年?1741年?顺天府宛平县的告示牌,主要内容是解决寺院与附近居民的纠纷。当时,一些村民在寺院附近开窑挖煤,对寺院建筑安全造成了严重威胁,寺院欲加阻止而无能为力,只好告到官府,借助官府威力加以解决。这是研究寺院和当地社会历史的难得资料。现在,城子村仍有姚姓聚居,对有关掌故,口耳相传,仍能道出一二。
吴亮修寺庙缘由:
在朝廷的倡导、支持下,全国到处修建佛寺,京城北京更是寺院林立。太监一旦年老体衰就会被走出皇宫,因无家室,往往流落街头。所以,很多太监在任期间,想方设法积蓄钱财,施舍给寺庙,作为养老归宿之地,因此,太监修建佛寺成为当时的一种社会风气。当时北京的佛寺多集中于西郊山区,时人王子衡诗中写道:“西山三百七十寺,正德年中内臣造”;郑继之的诗中也说:“西山五百寺,多傍北邙岑”。从中可以领略到明代官府和太监在北京西部山区大造佛寺的盛况。敕命所说太监吴亮建崇化寺,不过只是其中一例。
残存的崇化寺过水塔基座及券洞。位于寺院东侧的溪水上游,从现建的大雄宝殿往北约60米处。基座顶上原建宝塔一座,或称之为“过水塔”、“跨涧塔”,当地百姓称“峰水塔”。上部宝塔现已不存,塔基地宫早被掏挖洗掠,听接泉水的大妈说,前不久还有孩童从地宫中摸出个“金哪吒”,被公安部门收征,我觉得大概是个多手多足的镀金“度母”一类的小佛像吧,让人误认为三头六臂的李家三太子了。
    过水塔的基座及券洞保存尚为完整,往时溪水即由券洞流出。据说经过水塔下流出的山泉,也具有了佛性,水质又极其清纯甘甜,前来上香拜佛的善男信女饮用此水,可以消灾祛病。可惜目下券存水息,甘霖不在。山下有水处给情报大娘一人占着泉眼打水,没能喝到甘甜的泉水。忆及当年在潭柘寺豪饮山泉,不胜惋惜。
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