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《走进国子监》【原创】  

2014-01-06 18:31:08|  分类: 寺 庙 古 迹 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 《走进国子监》【原创】 - 银杏树林 - 银杏树林的博客

        对国子监既熟悉又陌生,熟悉的是40年前刚刚上班的时候,经常来国子监,那时的国子监是首都图书馆所在地,学技术的我常来这里借书看,有时候一呆就是一下午,甚至一整天都“混”在这里,午餐也常常简单凑合着。

     国子监街位于东城区西北部。东起雍和宫大街,西至安定门内大街。因国子监而故名。东西贯通的国子监街全长669米,平均宽度11米,乾隆皇帝赞其为“京师为首善之区,而国子监为首善之地”。 国子监街,元时已然形成。明时称“国子监孔庙”。清时称成贤街。民国以后称国子监。1965年称国子监街。国子监街立有四座牌楼,街口的东西两座,额枋曰“成贤街”,“文革”之中一度改名红日北路九条,后恢复原称。

  国子监街是北京仅存有牌楼的街道。街上有四座牌楼,东西街口各一座,额题“成贤街”,国子监附近左右各一座,额题“国子监”。国子监街上还有祀唐代大文学家韩愈的韩文公祠、始建于明代的火神庙、祀灶王爷的灶君庙。

 
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    成贤街北侧各立一座“下马碑”,现为清朝遗物,碑文用满、汉、蒙、藏、回、托忒等六种文字铭刻“官员官员人等到此下马”。用以表达对先祖的崇敬之情。由此可见自古以来对祭祀礼仪的隆重、庄严更是无与伦比的。

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     傍晚时分才走进孔庙和国子监浏览,照片略显暗淡。国子监是我国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机构和国家设立的最高学府。建于元朝大德十年(公元1306年)。
 
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    走过太学门,就是国子监二门内大型琉璃坊牌坊,他是北京唯一一座专门为教育而设立的牌坊。正反两面横额均为皇帝御题,是中国古代崇文重教的象征。位于集贤门内,是三间四柱七楼庑殿顶式琉璃牌坊,乾隆四十八年(1783年)。正面额书“圜桥教泽”,阴面为"学海节观",彩画华美,是北京唯一不属于寺院的琉璃牌坊。

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    琉璃牌坊辟雍,建于清乾隆四十九年,是国子监的中心建筑。建于中轴线中心一座圆形水池中央的四方高台上,是一座方型重檐攒尖顶殿宇。四面开门,设台阶六级。辟雍周围环绕著长廊,四面架设精致的小桥横跨水池使殿宇与院落相通,这种建筑形制象徵著天圆地方。乾隆皇帝之后,每逢新帝即位,都要来此做一次讲学,以示中央政府对高等教育的重视。
 
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古时的大学堂当然要有孔子像了。
 
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日晷,本义是指太阳的影子。现代的“日晷”指的是中国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器,又称“日规”。其原理就是利用太阳的投影方向来测定并划分时刻,通常由晷针和晷面组成。
利用日晷计时的方法是人类在天文计时领域的重大发明,这项发明被人类沿用达几千年之久。
 
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     位於辟雍左右两侧的33间房,合称为六堂,分别为:率性堂、诚心堂、崇志堂、修道堂、正义堂、广业堂,是贡生、监生们的教室。

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    彝伦堂:彝伦堂内的王码学校彝伦堂,位于辟雍以北,元代名为崇文阁,明代永乐年间予以重建并改名为彝伦堂,早年曾是皇帝讲学之处,兴建辟雍之后,则改为监内的藏书处。

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    敬一亭:位于在彝伦堂之後,是国子监的第三进院落。建于明嘉靖七年,设有祭酒厢房和司业厢房和七座御制圣谕碑,是国子监祭酒办公的场所。
 
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    井亭,始建于明代,井水最早是国子监师生饮用水,清乾隆年间增加了“辟雍”后,改为辟雍环水,现在仍然可以往“辟雍”内注水。

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          十三经刻石碑:共190座,原立于东西六堂,现珍藏于国子监与孔庙的夹道内。这些石经包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》十三部,计63万多字,为我国仅存的一部最完整的十三经刻石。我国石刻经书始于汉代,该部石经由蒋衡书写刻于乾隆年间,故又有乾隆石经"之称。

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