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银杏树林的博客

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《戒台寺塔林》【原创】  

2011-08-08 19:03:40|  分类: 古 塔 古 桥 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《戒台寺塔林》【原创】 - 银杏树林 - 银杏树林的博客

    在博友家里看到在芦潭古道的石佛村附近有古塔和残石构件,就出行寻找。在苹果园地铁站换乘731路公交车,戒台寺下车。前几日来过,我们轻车熟路的找到石牌坊,然后直奔石佛村。

    石佛村的许多房子里面有人居住了,我们想打听古塔的地方十分困难,好不容易遇到一家开着门,赶紧走进去询问古塔的方位,热心的老乡告诉说:您看那山上的几棵古松树了吗,那里就是古塔的位置。可是我们走了许久也没有找到上山的路,再三打听才知道从芦潭古道的石牌坊后面才有小路上山,这时已经过去了将近一个小时了。

   金刚雀石牌坊后面有许多人,可都是在戒台寺修缮五百罗汉堂的工人,谁也不知道这具体的上山的路,只好摸着走。功夫不负有心人,终于在山根处找到了一条小路上山了。

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   首先键入眼帘的是这一段残墙和齐人高的野草,哈哈,总算今天没有白来,残墙里是一座僧人的墓塔,

这是是一座残破的覆钵式砖塔,覆钵体的大半个表面剥落,塔脖、塔刹无存。只是还没有完全坍塌。塔的基石部分似乎有人掏过,我怀疑是盗墓人干的。

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 墓塔下半须弥座束腰为六方型,每一面都有精美的砖雕,砖雕上雕刻着美丽的盛开花朵。

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 残破的院子里有两棵古松树,其中一棵已经枯死,看树干一定会有几百年了,树枝在天空中的张牙舞爪伸展。

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   兴奋之中我们很快的向上走了一小截,看到了两座更加残破而且已经倒塌的僧人墓塔,此时我们相信那高塔就在附近了。抬头可以看到许多棵古松树,

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看见了这座塔,知道其他的塔就应该在附近了。看到这些古松就知道塔林最精华的部分就要出现了,加快脚步继续向上,

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转过身来就被远处高大的密檐塔吸引住了。正是盛夏,到处是绿树繁茂,这些枝叶肆意的疯长,全然不怕喧宾夺主。想要一睹古塔全貌简直困难之极。满目翠绿之色,甚至染绿了青灰的塔身。这塔造型挺拔秀丽,八角九级。各层叠涩出檐,檐下施拱。一层塔身各面雕刻门窗。门的形状和寺内法均大师重修灵塔一样,是不太常见的方形。
 
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   塔一面有铭,应该是北面吧?铭文为“大明僧录司左讲经兼万寿禅寺开山第一代住持钦依筑坛传戒坛主知幻大和尚之灵塔”。
   宣德九年(1434),皇帝拨重金重修戒台寺,命知幻为戒台寺住持坛主,主持重修工作。知幻对戒台寺进行了长达7年的大规模整修,今天的戒台寺基本保持着明代时的风貌。正统元年(1436),英宗皇帝召见知幻,授以他“僧录司左讲经”之职。

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已经残破的塔刹 

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塔身树立在莲花宝座上 

形。《戒台寺塔林》【原创】 - 银杏树林 - 银杏树林的博客

 

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塔身处处可见精美砖雕,显示着塔下埋葬的主人的身份。

 
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紧挨着知幻灵塔有一座高大的覆钵式塔。体架尚在,相轮完好,但是覆钵体表面剥落殆尽,塔基也残破不堪。这是整个塔林唯一一座体架尚在的墓塔。
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   据说《北京的古塔》一书中记述在这处塔林,原来建有戒台寺中明代僧人墓塔四五十座, 我仔细的数了一下残破的,包括那些只剩下一堆碎石的墓塔,总共有十八九座。或许还有我没有看到的。或许许多墓塔经过这些年的风雨摧残,很多的已经夷为平地了。

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 塔林周围散落着不少石构件,有的象殿堂柱石,有的像石碑底座,还有的我看像墓穴石门的构件
 
《戒台寺塔林》【原创】 - 银杏树林 - 银杏树林的博客
塔林周围有许多这样的蘑菇,我们不敢摘,如果有毒是有生命危险的。
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这一棵树干上就有这么多的黑木耳,摘下来真是不少,呵呵,回到家可吃了好几顿呢。
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 离开塔林我们国家此次出行并没有尽兴,有继续向上爬,一直到高压电线塔处的顶峰。
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 山顶俯瞰戒台寺全景。
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 简短休息后开始下山。今天我计划完成的非常好。
 
《 博客分割线大全(一)》【引用】 - 银杏树林 - 银杏树林的博客

  

知幻大师俗姓刘,名道孚,字信庵,生于1401  卒于1456,知幻圆寂,后人尊其为明代戒台寺第一代传戒坛主。碑现立于戒台寺。

   明代戒台寺开山祖师。俗姓刘,讳道孚,字信庵,别号知幻(1401—1456),世代为江浦望族,父刘仲贤,母沈氏。七岁拜京城灵谷寺庆叟为师,聪慧勤奋,终日研经拜佛,十余年后即识大义,通涅磐,名振天下。宣德帝召师到紫禁城讲经说法,演瑜伽,,左右参朝,翼翼勤慎,始终如一。帝赐西服茜衣。大师常在文华殿楷书大字,宣德帝俯案视之,盛赞“高僧书法胜中书”。宣德四年(1429)大师离京到江南遍历名刹,在观翁指导下游五台,见文殊,顿悟梵音精妙,眼前空华遍界,逐自号“知幻”。

   据说他出生时昼夜啼哭不止,一直哭到满月,被抱到相邻的接待寺中,被收为俗家弟子后,哭声才停。从小对佛教的礼仪和规矩如前世熟知,人称其为罗汉下凡。因其一只眼得了白内障,看东西虚幻不清,遂自号为“知幻”。其长相也不同于凡人,高额深目,方颐大口,明英宗在诏见他时,惊喜称其为“凤头和尚”。

    明宣德九年(1434年)朝廷拨出重金,委派当时著名的律宗大师知幻和尚主持,对戒台寺进行了长达7年的大规模整修,不但重修了天王殿、大雄宝殿、伽蓝殿、祖师殿等主要殿堂,而且还增建了经堂和僧舍,整修了山门和围墙,"于是廊庑龙象,焕然一新"。

    正统元年(1436年),英宗皇帝朱祁镇召知幻和尚进宫,对他不辞劳苦,整修戒台寺一事加以褒奖,授其以僧录司左讲经之职。明英宗为戒台寺亲题寺额,将慧聚寺改名为"万寿禅寺"。英宗皇帝命知幻大师在戒台寺开坛演戒,并钦命无际、大方等10名高僧为传戒宗师。知幻大师开坛传戒,弘扬佛法。知幻大师被尊奉为明代戒台寺钦命住持,第一代开山大坛主。  

    自明代始,朝廷把戒台寺置于皇家的直接控制之下,住持坛主由皇帝亲自选派,并大多委以僧录司的官职,寺内开坛授戒,必须有皇帝的敕谕,从而奠定了戒台寺在中国佛教界的重要地位。这些对于保护寺院,提高地位,扩大声望,吸引布施,繁盛香火等方面都有着重要的意义。  

    景泰丙子年(1456)夏六月十日,饮食讫,沐浴更衣,生堂别众。曰:“昔本不生,今亦不灭,云散长空,碧天浩月”。师端然而逝,时值酷暑,师遍体异香馥郁,颜面如生。景泰帝遣官谕祭,公候以下前往吊唁。荼毗得舍利若干,建塔于寺之南,为实心九级密檐塔。额题:大明僧录司左讲兼万寿禅寺开山第一代主持钦依筑坛知幻和尚之灵塔。  

    

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